Interiorismo mexicano como relato social: memoria, símbolos y resistencia frente al minimalismo global.
DOI:
https://doi.org/10.62059/LatArXiv.preprints.532Palabras clave:
Interiorismo mexicano, Memoria colectiva, Identidad cultural, Minimalismo, Materialidad, SímbolosResumen
El interiorismo en México constituye mucho más que una disciplina de diseño: es un relato social cargado de memoria, símbolos y materialidad. Desde los patios de cantera en Querétaro hasta los colores intensos de Luis Barragán, los interiores mexicanos se configuran como archivos vivos de identidad colectiva. Sin embargo, en las últimas décadas se ha impuesto una tendencia minimalista y cromáticamente neutra, el “beige globalizado”, que amenaza con desdibujar nuestra riqueza cultural. Este artículo examina cómo los espacios interiores en México funcionan como depositarios de memoria social y cómo la narrativa espacial puede resistir la homogeneización global. A partir de autores mexicanos, ejemplos arquitectónicos y experiencias, se argumenta que el interiorismo mexicano no es solo diseño estético, sino una práctica cultural y política que preserva la identidad.
Referencias
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• García Canclini, N. (1990). Culturas híbridas: estrategias para entrar y salir de la modernidad. México: Grijalbo.
• González de León, T. (2008). La permanencia del concreto. México: UNAM.
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• López Rangel, R. (2005). Arquitectura mexicana del siglo XX: identidad y modernidad. México: UAM.
• Martínez, A. (2012). Memoria y espacio en la arquitectura mexicana contemporánea. México: UNAM.
• Pani, M. (1953). Urbanismo y sociedad. México: Editorial Patria.
• Paz, O. (1990). Luis Barragán: la búsqueda del silencio. México: Fondo de Cultura Económica.
• Ramírez Vázquez, P. (1979). Arquitectura y nación. México: SEP.
• Senosiain, J. (2008). Arquitectura orgánica. México: Limusa.
• Villagrán García, J. (1960). Teoría de la arquitectura. México: UNAM
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Yo como autora del articulo si pongo a disposicion del publico los datos de la investigacion, proporciono las siguientes referencias que fundamentan mi articulo:
- Barragán, L. (1949). Apuntes sobre arquitectura emocional. México: Editorial Cultura.
- Barragán, L. (1980). Discurso del Premio Pritzker. México: Fundación Barragán.
- Bilbao, T. (2015). Arquitectura y comunidad. México: Arquine.
- García Canclini, N. (1990). Culturas híbridas: estrategias para entrar y salir de la modernidad. México: Grijalbo.
- González de León, T. (2008). La permanencia del concreto. México: UNAM.
- Halbwachs, M. (2004). La memoria colectiva. Zaragoza: Prensas Universitarias de Zaragoza.
- López Rangel, R. (2005). Arquitectura mexicana del siglo XX: identidad y modernidad. México: UAM.
- Martínez, A. (2012). Memoria y espacio en la arquitectura mexicana contemporánea. México: UNAM.
- Pani, M. (1953). Urbanismo y sociedad. México: Editorial Patria.
- Paz, O. (1990). Luis Barragán: la búsqueda del silencio. México: Fondo de Cultura Económica.
- Ramírez Vázquez, P. (1979). Arquitectura y nación. México: SEP.
- Senosiain, J. (2008). Arquitectura orgánica. México: Limusa.
Villagrán García, J. (1960). Teoría de la arquitectura. México: UNAM
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