Lo dado, el lenguaje y el saber. Una lectura crítica de Wilfrid Sellars

Resumen

El presente ensayo analiza la crítica de Wilfrid Sellars al “mito de lo dado” del empirismo, sosteniendo que todo conocimiento, inclusive el perceptual, está mediado por un entramado conceptual‑lingüístico. A partir de la obra Empirismo y filosofía de la mente (1971), se muestra que la distinción sellarsiana entre “ver que algo es el caso” y “meramente ver algo” implica que la experiencia nunca es pura, sino siempre situada dentro de un “espacio de las razones”. El artículo explora paralelismos entre esta posición y la hipótesis Sapir‑Whorf, así como la noción de paradigma de Kuhn, resaltando cómo los marcos teóricos estructuran tanto la observación científica como la percepción cotidiana. Se discuten las implicaciones ontológicas y metodológicas de negar datos “puros”, señalando tensiones respecto a formas de conocimiento no discursivas (animales, bebés, saber práctico). Finalmente, se propone una lectura ampliada que reconozca la dimensión normativa y social del conocimiento sin excluir saberes situados, corporizados o afectivos.